最近南韓出了一部電影，根據光州市某啟聰學校的真實事件，用心探討了特教生遭受性侵的問題，片名叫做【熔爐】。雖然看過的人都受到很大的震憾，但以我們多年實務工作的經驗，總覺得電影所描繪的好像隔了一層：惡人的嘴臉哪能那麼清晰，惡行的展現哪能那麼直接，受害的孩子怎麼可能只受到那麼少的誤解與冤枉？但我無意做影評：劇情片不同於調查報告，當然有其限制；我只想談論片中的一句話，這句話，因為我有幸認識多位和主角一樣的人，也有機會與其中多人共事，讓我深有所感。影片結束的時候，事情已過了一年，罪證確鑿的校長和老師只獲判幾個月徒刑，又因為緩刑，還相當逍遙自在；這時候，在「人權團體」工作的主角，寫信給揭發這一切的新進老師（他當然已經失業），其中有這麼一句名言：我們還在繼續奮鬥，不是想要改變世界，只是不想被這個世界改變！
初看之下，會覺得這話說得俏皮，不但兩句相對，涵意好像也深遠；但仔細想想就會覺得奇怪：不是號稱是為理想在努力嗎？所謂理想，不就是希望讓世界變得更合理嗎？ 現在又說不是想改變這個世界，那你忙來忙去到底是為了什麼？難道是為了出風頭，充好漢，踩著別人往上爬嗎？ 至於「不想被改變」就更不知道是指何而言了：如果不要多管閒事，乖乖地過自已的日子，就像大家一樣，到底有誰會來「改變」你？
有人會說，電影中那位「揭發者」，在對方的巨金誘惑之下，寧可讓自己家裡的孩子沒錢看病，還是頭也不回地拒絕妥協，要為學生討回公道，不就是堅持著不為惡勢力所改變嗎？但稍有經驗的人就知道，這是「年輕新老師」才能有的「殊榮」：人家相信他只是少不更事，一時衝動，只要稍加「開導」應該也就安份了；換做是「人權工作者」，就絕不可能有這種「福份」：人家早就認定你是豬不吃狗不啃、又臭又硬的爛骨頭，哪會費心來開導你？更不要說動之以金錢，誘之以利益—以你的「素行」，一定會舉發於司法（按鈴申告），昭告於天下（開記者會），怎麼能授你這樣的把柄？
所以，如我所認識的、或與之共事的、那些真正的「繼續奮鬥者」，從來就不會有這種「被改變」的機會；就是我們這個「什麼都有、唯獨沒有基金」的基金會，努力多年也只換得那些人的謾罵，並沒有人以任何形式來巴結或示好，除了剛成立的時候有所謂補教團體想要捐款（當然只是「想要」）。事實上，以公義為宗旨的、無論是個人或組織、都會有一種「惡名在外」，讓別人不敢以利相誘；反之，如果還要聲言自己如何高潔地不為所動，恐怕就是素行多少還有些不夠「硬朗」吧！
然而，真正的奮鬥者，確實常常面對「被這個世界所改變」的危機，只不過，這個世界用來改變你的，並不是有形的利益，或無形的壓力，而是—它的無情與冷漠！當你用盡力氣大聲疾呼「每一個生命都是珍貴的，包括那些殘害了其他生命的生命」，第二天的報上卻登著又槍斃了誰和誰，而周圍的人只是冷冷地說：他們不是罪有應得嗎？當你氣急敗壞地大喊「小孩不應該過這種日子，大家應該想想辦法」，但從考試到課程正一步步走回老路，而父母與老師只是漠然地說：我們的孩子不要當白老鼠！當你熱血沸騰盡其所能地想要保住台灣得來不易的民主與自由，整個國家卻正投向專制與獨裁的懷抱，而這個國家的主人們，也只淡淡地說：生意總是要做啊！
於是，你就聽見心裡有一個小小的聲音：不如歇會兒吧，何必呢？既然大家都不在乎；其實你並沒有真的歇著，只是不那麼賣力了。但心裡傳來更響的聲音：不如算了吧，何必呢？反正也不會有結果的；其實你也並沒有真的算了，只是，確實歇了一下下。但歇著歇著，也不知道為什麼，有那麼一個瞬間，你會突然跳來起來：糟了，我怎麼不像我了呢？我怎麼不認得原來的我了呢？
於是你趕緊回去工作，也不是更認真了，只是更小心；因為你知道，你其實沒有那麼勇敢，你和別人的差別也只在一念之間，而這個世界正密不透風地包圍著你，以它的冷漠與無情，無時無刻但確實毫無心機地，等著要順順當當地接收你，取消你身上僅有的一點點差異！
就是在這個時候，你會很想跟關心的人說：別以為我很認真，我之所以還在繼續，只是不想被這個世界改變！
就是在這個時候，你會想起某些人，包括：例如，一千多年前的那個司馬遷，冒死為「被逼投降」的朋友說話，他難道真的以為皇帝會聽他的？他只是不能不說罷了；受到腐刑之後又奮力著述，他難道真的以為他能改變世界？他只是藉著詮釋歷史，繼續抒發人性重於制度、人命重於皇權的信念罷了。
就是在這個時候你會明白，這個世界終於還是會改變的，只恐怕不是當時的人所能想像，或能期望；但你的身上流著那樣的血，你的心裡懷著同樣的對人世的情與愛，你的思想繼承著那種信念，所以你最好也和前人一樣，不要抱有任何妄想。 於是，你就把兩句話合起來說： 我只是不想被這個世界改變，哪會想去改變世界呢？
史英
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